Пирамидальная форма перекрытия срубов, как примитивная и самая простая, могла задержаться лишь в глухих уголках, каким является, например, Бойковщина - на равнине развитие деревянного строительства шел дальше. Прежде появляются восьмигранный подбанниках.
Восьмерка с клином-межилучником постоянно употребляется в церквях Гуцульщины. Всего гуцульские строения имеют свои особенности и творят в некотором роде особый тип. Происхождение пятисрубных крещатой деревянного строения на Украине еще в должной мере не освещено.
Характерные особенности гуцульских церквей, кроме крещатого заложенного, есть такие. Средний квадратный сруб переходит вверху в восьмерку, перекрытый высоким восмибичним стижковим перекрытием с небольшим заломом круг гзимса.
Пятизубцовые строения, кроме кратко гуцульской территории, распространены также в соседних к Гуцульщины землях - на Буковине, в Галиции (в уездах Коломыя, Снятин, Калуш, Станислав). Относительно пятикупольный церквей на пятисрубных заложенного, то их в Галичине очень мало и то в основном более новых времен. Достаточно распространены они на Киевщине, Полтавщине, Слобожанщине, известные также на Подолье и совсем редкие на Волыни и Черниговщине.
Определенные отмены дают строения Буковины и Закарпатья. На этом последнем, особенно в горах, целое строительное искусство было занесено из Галичины, о чем говорят и сами архитектурные формы, и даже подписи мастеров-строителей и мадьяр, приходившие из Галиции, особенно в XVII-XVIII веков. Здесь можем назвать две ясно очерченные типы. Первый - в Карпатах от Вижн Вырицкого в вола - имеет типичную для украинского строительства тридильнисть, но женскую и средний сруб, а временами и все тны срубы, перекрыты общей крышей на четыре склоны. Над бабинцем, АН довольно высокой башне квадратового заложенного царит архитектуры и баня. Однако на этой башне, по украинскому обычаю, колоколов не цепляют, а строят отдельную колокольню. Второй тип - на Закарпатской равнине от Хуста в Рахов - псевдоготическом характера; подражает формы готических строений Венгрии и Симигорода. Особенность этих строений является очень высокая, узкая башня над бабинцем, завершена высоким остроконечными псевдоготический перекрытием.
Кроме того, есть еще специальный тип церквей, возник вследствие чисто хозяйственных отношений материальной несостоятельности бедных жилищ. В целом же на Буковине распространение так называемый нормальный украинский тип - украинский тип трибильнои церкви с тремя или одной баней.
Выразительную группу составляют церкви Подолья и Волыни - тризрубни с одной и тремя куполами. Старшие образцы этих строений, которые сохранились преимущественно в западной и центральной части Подолья, имеют над бабинцем и алтарем обычное перекрытия, тогда как средний сруб перекрыт восьмигранной невысокой и малоразвитой баней.
Что в Галицкой равнины можно указать на незначительные отличия в строениях Центральной, Северной и Западной Галичины. Но и в этих двух последних округах строительство имеет некоторые особенности только потому, что сохранило определенные архаизмы - в северной части (Рава Русская, Сокаль) - спокойные формы ренесансових бань.
Строения Среднего Приднепровья отличаются большой вытянутостью форм и - влиянием главным образом стиля рококо - изящными и легкими куполами.
На Слобожанщине деревянное здание появилось только в XVIII веке руками тех переселенцев, приходивших с Правобережья. Все-таки под влиянием своего времени, социальных отношений, географического положения и других обстоятельств слобожанские церкви отличные в деталях - при большом количестве этажей Нижние части значительно массивнее, тогда как верхние и особенно шаровидные макушки - очень тонкие, временами даже непропорционально к основанию. Сохраненные замечательные образцы пятикупольный церквей Приднестровья принадлежат к наивысшим достижениям украинской строительной умелости.
Деревянные строения других христианских культур сохранились в очень ограниченном количестве в Западной Украине.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
